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4171 福本積應 「葉々起清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 宝。茶道具 掛軸 掛け軸 一行 葉々起清風 福本積應筆 茶道 : 茶道具いまや。茶道具】福本積應筆 葉々起清風（共箱）☆送料込☆ 茶道具】福本積應筆。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 福本積應作品名: 「葉々起清風」 【サイズ】縦… 171cm横… 31cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。2026年最新】宝林寺 積應和尚の人気アイテム - メルカリ。汚れなく美品です。真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有。【作者説明】福本積應師　略歴昭和5年　京都に生まれる。掛軸 七樹層ソウ　松梅桜　菅楯彦。昭和15年　大徳寺山内養徳院に於いて宗應和尚に就き得度。秩父札所34観音霊場巡拝集印済軸用、 送料無料です。昭和24年　大徳寺派元管長、清涼軒歓渓老師の弟子となり、　　　　　　　　美濃　虎渓専門道場に掛塔。の*こ様 渋沢栄一書の扁額　真筆保証。昭和34年　大徳寺派招春寺住職拝命。楳図かずお グワッシイラスト入り 直筆サイン色紙。昭和58年　大徳寺派宝林寺兼務住職を拝命。書道作品 掛軸 縦165cm 横55cm。平成2年　　宝林寺住職を拝命。紙本　野ざらし　掛軸　縁起物。平成16年　宝林寺を後任住職に譲。掛軸 周藤苔仙 鶴雲 共箱 禅語 横物 書 茶掛 茶道具 D-3。　　同年、　再度招春寺住職を拝命。楽 和 書額 木製 黒。【禅語】「葉々起清風」は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」に収録されている言葉で、別れの清らかさや人との交流の清らかさなどを意味します。虎の掛け軸　173cm×56cm。「葉々起清風」の由来は、虚堂禅師がかつての弟子や仲間だった友人三人を見送った際に、門前の竹の葉が風に吹かれて鳴っているのを見て、旅立つ友人たちとの別れを惜しんでいるかのようだと感じたことにあります。だんじり　岸和田旧市中北町　新調地車写真集　芸術資料。「葉々起清風」は、送る者と送られる者の様々な感情が感じられる言葉で、茶掛として使われることもあります写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。中山敦支　サイン入り色紙（ねじまきカギュー）。出品物は全て中古品です。【茶道具】大徳寺黄梅院　小林太玄和尚筆　一行「和敬清寂」 書 軸Ｃ125。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。茶道具 掛軸（かけじく） 軸　一行物　「山呼萬歳聲」　西部文浄 老師。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#宝林寺#福本積應#葉々起清風