HOT ! 【真筆】茶掛 相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱 茶道具】茶掛 大徳寺瑞峯院 前田昌道 『白雲自去来』一行書 共

茶道具】茶掛 大徳寺瑞峯院 前田昌道 『白雲自去来』一行書 共。佳香】大徳寺塔頭瑞峯院住職紫野前田昌道(紹諠) 銘『看。吉】11535 前田昌道 書「瀧」 共箱 大徳寺 塔頭 瑞峯院住職 和歌山。【画 題】 「茶掛　相送有修竹 竹自画賛◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道」【寸 法】 （約）幅 ３２.６cm× 丈 １４９.３cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。中国・金彩図・書画墨・韶景軒・嘉慶年製　古墨　552g。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。【チャンス！！値下げしました！】掛軸 七福神 福田圭山作。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。真作 美品 江戸中期◆内藤東甫『蕗尓荀之図』掛軸 尾張藩士「爲饑民以画當粟」印有。経年劣化はご了承ください。の*こ様 渋沢栄一書の扁額　真筆保証。　　箱書、花押があります。紙本　野ざらし　掛軸　縁起物。〜相送當門 有修竹 為君葉々起清風（相送りて門に當り 君が為に 葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。虎の掛け軸　173cm×56cm。 この句の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。【茶道具】大徳寺黄梅院　小林太玄和尚筆　一行「和敬清寂」 書 軸Ｃ125。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。武内つなよし先生　サイン色紙　1963年。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。東大寺宗玄　狹川宗玄　掛軸「心如海」茶掛　共箱付　東大寺長老　25.9.27−2。 以上の様に「虚堂禅師のこの句」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。大徳寺 瑞峯院 前田 昌道一行軸 閑座聴松風 すいぎょく園｜創業百年。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。清朝　大清乾隆　時代　獅子と龍の彫刻スタンプ　骨董品　保証。竹内栖鳳　掛け軸　柿の絵　二重箱入り。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。模写/池大雅/霞樵/一行書/青山郭外斜/茶道具/禅語/掛軸☆宝船☆AK-381。⭕️希少　那智黒石　玉石　石のささやき　山口光峯　特殊研　皇室献納。こちらの茶掛　相送有修竹 竹自画賛は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸 七樹層ソウ　松梅桜　菅楯彦。秩父札所34観音霊場巡拝集印済軸用、 送料無料です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。楳図かずお グワッシイラスト入り 直筆サイン色紙。書道作品 掛軸 縦165cm 横55cm。　共箱、タトウ箱付です。関防印は、閑雲です。掛軸 周藤苔仙 鶴雲 共箱 禅語 横物 書 茶掛 茶道具 D-3。楽 和 書額 木製 黒。虚堂智愚は、臨済宗の法系の祖にあたります。 現代語訳すると、「君を送る時 門の所で 君の為に 竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。だんじり　岸和田旧市中北町　新調地車写真集　芸術資料。中山敦支　サイン入り色紙（ねじまきカギュー）。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。 かつて弟子や仲間だった友人です。茶道具 掛軸（かけじく） 軸　一行物　「山呼萬歳聲」　西部文浄 老師。掛軸 一行書 高浜虚子筆 紙本肉筆 シミあり J157サ。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。掛け軸　李白の詩？。訳あり品　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　　ヒビ　使用済みなどなど。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。富士山の和風掛軸。色紙 　現内閣総理大臣　高市早苗　崇高雄渾　サイン。