HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・。真筆】茶掛け 茶掛 瑞雲◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共。3004 前田昌道 「一華開五菜」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。掛軸 弘法大師（空海）「無」国宝 一字復刻 工芸品 砂原秀遍箱書。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。K掛軸　「つるかめ和歌」　松尾流十代家元宗吾(不染斎)作　共箱紙箱　S985KJ。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。亀田陵瀬 三行書 紙本掛軸 自題共箱。関防印は不識です。K掛軸　「小槌の絵」松尾宗吾(不染斎)宗倫(葆光斎)合筆　共箱　紙箱S950KJ。　　箱書、花押があります。Ｂフライデー　希少掛軸★日蓮聖人(日蓮上人)水鏡之御影★高さ：約136cm。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。フランスアンティーク■アイボリーの表紙の祈祷書 花 古い本　セルロイド。。真筆】茶掛け 茶掛 瑞雲◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共。昭和３２年　花園大学入学。昭和３４年　古川大航を本師として得度。Ｂフライデー　希少　絹製品★十三仏 正絹 金襴茶表装★高さ：約151cm。墨書掛軸 金色装飾。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。掛け軸 小林太玄作「関南北東西活路通」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。藤井光林１３佛 木製収納箱付き。本紙・表装ともに良い状態です。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。K茶道具　掛軸　「田舎家朝」　雑喉紅朝(ざここうちょう)作　共箱紙箱S986KJ。K茶道具　掛軸　「秋」　藤井達吉作　書付(写真19)　共箱　紙箱　S937KJ。軸先：木製　茶漆塗。　　紙本：墨書。K茶道具　掛軸　「清旦松籟」　古楊作　共箱　S1006KJ。【拓本】大久保利通 大久保甲東 為政清明。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。四霊場巡拝掛け軸　2本。Ｂフライデー　肉筆掛軸★鈴木優莉作 花ひら観音 尺五立★高さ：約189cm。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。酒井抱一の掛け軸